Nosso trabalho entre a juventude

Ganhar a juventude para posições revolucionárias é o desafio que nos propomos; não é um dilema, mas uma necessidade para garantir o triunfo do processo revolucionário... Os jovens de hoje prosperam em um mundo que mudou muito nos últimos 30 ou 40 anos; em seu ser social atuam novos elementos que marcam seu comportamento e sua consciência social. Eles olham para o mundo de uma maneira diferente, e o mundo capitalista também é apresentado a eles de uma maneira diferente.


Os jovens sempre foram uma força vital em qualquer processo de transformação político-social. Isso se explica porque se caracterizam por sua aguda sensibilidade social, seu desacordo com o status quo e sua disposição para assumir propostas e ações que aumentem o bem-estar, o progresso dos povos e a transformação social; eles se ressentem da injustiça, do autoritarismo, da arrogância e anseiam por equidade e respeito pelos direitos. Por isso são objeto de intensa ação político-ideológica por parte de diversos setores, para conquistá-los para suas concepções ideológicas. Nosso Partido sempre compreendeu a importância de incorporar nos amplos setores da juventude a luta política revolucionária e se dedicou a trabalhar nela; devemos continuar fazendo isso e cada vez de maneira melhor.


Quando falamos de juventude, referimo-nos a um grupo com identidade etária, mas esta condição não implica a existência de uma totalidade homogênea, pelo contrário, possui diversos componentes de classe, etnia e gênero, por isso preferimos falar de juventude. É um setor social[1] multiclassista, no qual estão presentes jovens para os quais são muito significativas as condições familiares, suas condições materiais de vida, ou seja, sua extração ou origem de classe. Nosso trabalho está voltado especialmente para os setores da juventude trabalhadora e popular.


Os jovens de hoje prosperam em um mundo que mudou muito nos últimos 30 ou 40 anos; em seu ser social atuam novos elementos que marcam seu comportamento e sua consciência social. Eles olham para o mundo de uma maneira diferente, e o mundo capitalista também é apresentado a eles de uma maneira diferente.


Isso significa que os problemas clássicos do capitalismo não afetam a juventude de hoje? A exploração, a opressão e a discriminação não desapareceram, estão presentes e mais agudas, mas as gerações atuais – devido a uma forte ação ideológica burguesa – as vêem e enfrentam de outra forma.


Atualmente, muito se fala sobre as chamadas gerações milennials e centennials, definição que não tem uma interpretação de classe e por isso a tomamos apenas como elemento referencial de análise e não como fator determinante. Leva em consideração momentos ou episódios históricos produzidos no mundo, particularmente nos Estados Unidos e na Europa, que marcaram marcos políticos e sociais; é válido na medida em que descobre elementos gerais de um comportamento global.


A particularidade dessas gerações é a enorme influência do desenvolvimento tecnológico sobre elas, principalmente o que ocorreu no campo da computação, internet e telemática.


Este agrupamento não apaga as diferenças existentes entre pessoas da mesma geração, que podem ser muito marcantes. De uma forma particular, não perdemos de vista as diferenças de classe, étnicas e de gênero que nela existem; não perdemos de vista que no capitalismo as classes trabalhadoras estão condenadas à exploração e à opressão.


O uso de tecnologias de comunicação tem causado mudanças nas percepções espaço-temporais. Hoje, os jovens vivem o momento, independentemente do passado ou do que virá; os objetivos pessoais (trabalhar, constituir família e adquirir bens) são vistos a muito longo prazo. Eles atrasam sua entrada na vida profissional e no casamento. Há neles um forte egoísmo para alcançar a autossatisfação por meio do consumo permanente de bens materiais, entretenimento e marcas.


O capitalismo construiu um mecanismo de incorporação massiva ao mercado que obriga os jovens a viver hoje, consumindo marcas, sem se preocupar com o que está por vir. As grandes empresas os têm como consumidores cativos. Os produtos são feitos à imagem e semelhança deles, pensados ​​no presente.


Nos últimos anos, ocorreram mudanças de uma geração verbal, baseada na palavra, no diálogo, na leitura e na alfabetização, para uma sociedade regida pelo visual, ícones, imagens e, acima de tudo, logotipos[2].


A ação ideológica burguesa impôs estereótipos comportamentais: amplos setores maximizam a educação como fator de promoção social; eles expressam um anseio por modernidade; não são afetados pelos graves problemas sociais que a sociedade viveu no passado, como as políticas neoliberais, as ações de governos ditatoriais ou repressivos. Carecem de memória histórica para sacudi-los quando tais episódios são mencionados. Hoje, mais do que antes, as referências são globais, principalmente culturais e de lazer, mitos e ídolos funcionais ao sistema.


Mas um é o mundo que o capitalismo pinta e o outro é a realidade. Os jovens, principalmente dos setores populares, enfrentam difíceis condições de vida e enormes obstáculos na construção de seu futuro. As taxas de desemprego e subemprego juvenil são altas e crescentes, o número de jovens que querem ingressar na universidade e não conseguem vaga ultrapassa meio milhão e aumenta a cada seis meses, 23,6% dos jovens entre 18 e 29 anos nem estudam, nem trabalham[3]. Agora, com as novas leis trabalhistas propostas pelo governo, o acesso dos jovens ao mercado de trabalho será marcado por níveis mais elevados de exploração e aumento da precariedade.


Nos estabelecimentos de ensino, onde nos concentramos principalmente no trabalho com jovens, os problemas são diversos e agudos. Tem a ver com a qualidade do ensino, as condições materiais em que atua, os sistemas em vigor, as leis que os regem, a falta de direitos dos alunos. Tudo o que gera inquietação, descontentamento e rejeição.


Apesar disso, é evidente que a resposta dos jovens aos graves problemas que os afetam – e atingem todos os setores populares – não tem a magnitude que deveria ter, o que expressa a afetação ideológica que ocorreu tanto pela ação ideológica geral do imperialismo e burguesia, como o que se manifestou particularmente pelo correísmo[4] nos últimos anos, aspecto analisado em outras ocasiões.


Este fenômeno merece uma análise cuidadosa do nosso Partido, para encontrar os melhores mecanismos para incorporar a juventude na luta política revolucionária.


Para garantir o triunfo da revolução social do proletariado e a construção do socialismo-comunismo, nosso Partido deve alcançar uma ampla influência entre as massas juvenis e ter em suas fileiras um grande contingente de jovens revolucionários e comunistas.


Propomos unir as energias inesgotáveis ​​da juventude, das mulheres e de outros setores à luta histórica da classe trabalhadora para construir uma frente de luta capaz de acabar com a dominação dos capitalistas crioulos[5] e estrangeiros, por isso damos particular interesse pelo trabalho entre os jovens, especialmente naquela juventude popular.


A análise proposta na edição anterior sobre o que se passa hoje na juventude, lembra-nos as palavras de Vladimir Ilyich Lenin: “a juventude, necessariamente, chegará ao socialismo de uma maneira diferente, por outras formas, com outras formas, de outras circunstâncias além de seus pais”.


Para além dos esforços do imperialismo para alienar os jovens, eles não perderam a sensibilidade social e a rebeldia que os caracterizaram historicamente, não perderam o seu estatuto de sujeito da revolução; a nova realidade existente exige que recriemos muitos elementos do nosso trabalho em todos os aspectos. A propaganda, a agitação e a atividade organizadora requerem mais esforço, mais iniciativa, melhor criatividade, maior persistência. Da mesma forma devemos atuar no processo de formação política de militantes e lideranças de nossas frentes juvenis e dos jovens em todas as frentes.


A aproximação da juventude aos ideais revolucionários exige de todo o Partido um trabalho intenso e sistemático, particularmente de caráter ideológico, para banir as concepções burguesas e pequeno-burguesas das mentes dos jovens.


As massas jovens devem olhar para o Partido, a Jota[6] e as frentes políticas nas escolas e universidades como portadores das ideias e propostas mais avançadas e progressistas e, acima de tudo, das ideias da esquerda revolucionária; eles devem nos olhar como porta-estandartes da mudança social, como protagonistas da nova sociedade.


Por sua vez, devemos mostrar compromisso e consequência política com o que propomos, com esse exemplo faremos das ruas o palco onde se expressa a insatisfação dos jovens.


Nosso trabalho na juventude deve continuar tendo como principais centros de ação as escolas e universidades. Ali se concentra o grosso da população jovem, há uma tradição de luta do movimento estudantil que pode ser recuperada, temos experiência neste trabalho e temos quadros que podem enfrentar as tarefas com uma nova visão, como nos propomos.


Questões relacionadas à qualidade da educação, modelos pedagógicos, avaliação da aprendizagem, infraestrutura, orçamento, assédio e agressão sexual, direitos dos alunos e participação democrática atraem mais a atenção dos alunos. Em cada setor, as demandas das massas e as bandeiras de luta devem ser especificadas e particularizadas.


Na situação atual, as propostas de reforma do LOEI[7] e do LOES[8] podem permitir-nos abrir um debate sobre as nossas críticas ao sistema educacional e as propostas que levantamos como alternativa. Devem servir de instrumentos para motivar a participação na política educacional e, assim, moldar o movimento estudantil de cada um dos setores.


Embora a participação dos estudantes seja pequena nas ações que o movimento popular vem desenvolvendo diante de problemas políticos gerais, como o combate à corrupção e as políticas fundo-monetárias do governo, isso não significa que esses tipos de elementos não os importem.

Isso expressa a afetação ideológica e política, e é um elemento sobre o qual devemos atuar fortemente.


Recuperaremos a participação política geral dos estudantes se conseguirmos, em primeiro lugar, testemunhar as organizações estudantis como verdadeiras representantes dos seus próprios interesses, se as virem como organizações naturais à sua condição de estudantes e não como grupos distantes, distantes não só fisicamente, mas também pelas coisas que planejamos e propomos e pela forma como o fazemos.


Para reconstituir um movimento juvenil de massas que lute por suas demandas particulares, pelos problemas que afligem nosso povo e pelas bandeiras de conteúdo democrático, progressista e de esquerda, as organizações naturais de massas constituem instrumentos de primeira importância, Portanto, devemos estar atentos ao seu desenvolvimento e fortalecimento, ao seu funcionamento democrático de forma que respondam adequadamente aos interesses da juventude e, por sua vez, contribuam para o desenvolvimento do movimento juvenil revolucionário de massas.


Devemos atender às preocupações e interesses dos jovens e buscar como articular essas atividades ao trabalho de sua politização e organização revolucionária. Se for necessário encontrar e criar outras formas organizacionais para canalizar essas preocupações, isso deve ser feito.


A recomposição do movimento estudantil e o avanço na configuração de um movimento juvenil revolucionário de massas também exige a necessidade de organizar e promover uma ofensiva sistemática de ideias democráticas e revolucionárias entre os jovens.


Como já apontamos, a chave é encontrar os canais certos e a linguagem certa para que nossa mensagem penetre em sua consciência. Assim como há jovens motivados por causas específicas ou por problemas materiais imediatos das massas, também há jovens com preocupações políticas, nos quais a ideia de revolução está presente.


Isso nos leva a repensar os órgãos de imprensa que agora temos para os jovens? Redefinir gritos e slogans em sua forma? Mudar conceitos no design gráfico de nossa propaganda? Incorporar um discurso para a juventude nas outras frentes de trabalho do Partido? Certamente, tudo isso deve ser feito, e o debate aberto deve nos permitir encontrar muitas outras coisas. Sem medo de iniciativa.


Embora esta análise tenha dado ênfase à juventude estudantil, devemos prestar igual atenção ao trabalho entre os jovens do movimento sindical, camponeses, na profissão docente, entre as mulheres, etc. Essa questão deve ser debatida em todo o Partido para definir linhas de ação que permitam a incorporação da juventude à ação política em todas as frentes.


Ganhar a juventude para posições revolucionárias é o desafio que nos propomos; não é um dilema, mas uma necessidade para garantir o triunfo do processo revolucionário.




PUBLICADO ORIGINALMENTE EM "EN MARCHA", ÓRGÃO-CENTRAL DO PCMLE

Extraído de: https://pcmle.org/EM/spip.php?article9863 e https://pcmle.org/EM/spip.php?article9879


NOTAS: [1] Um setor social atravessa verticalmente a estrutura da sociedade, portanto é constituído por sujeitos pertencentes às diferentes classes neles existentes. Por isso, classificamos esses setores sociais como multiclasse. [2] Daiana Ruggeri, “O Ser Jovem na Sociedade Atual”. Disponível em Universidade de Palermo. [3] Esses dados refletem a situação do jovem no Equador. [4] Termo usado para designar as práticas do Governo de Rafael Correa. [5] Termo de herança colonial que caracteriza os herdeiros dos espanhóis nascidos na América hispânica. [6] A Juventude Revolucionária do Equador (JRE) é organização-irmã da UJR. [7] Lei Orgânica de Educação Intercultural. [8] Lei Orgânica de Educação Superior.